萱草的花语是什么？有什么传说故事呢？

内容摘要：每年母亲节的时候时候我们总会给自己的母亲送上一些祝福，有时候还会买上一束康乃馨来表达自己对母亲的心意。康乃馨现如今已经是大众眼中的母亲花了。在我国古代，母亲花并不是康乃馨，而是萱草。

每年母亲节的时候时候我们总会给自己的母亲送上一些祝福，有时候还会买上一束康乃馨来表达自己对母亲的心意。康乃馨现如今已经是大众眼中的母亲花了。在我国古代，母亲花并不是康乃馨，而是萱草。

所谓萱草，即忘忧草，也叫紫萱。多年生宿根草本，属百合科。可大致分为食用与观赏，食用者多为单瓣，俗称金针，也被叫做黄花菜。观赏者多为重瓣，专供人工盆栽或作园林小景。在欧美也被称为虎百合或一日百合，以其花一朵仅开一日为名，从日出开至日落，隔日即换上另一、二朵绽放。

萱草原产我国南部、西伯利亚、日本和东南亚。适应性广，耐寒，喜湿润，也耐旱，喜阳光，也耐半阴。一般土壤均能生长，以排水良好、肥沃的沙壤土为最好。

在南方的园林、庭院及山野沟谷中，常常可以看见一种黄花灼灼的萱草！萱草也叫忘忧草，在中国，萱草有很多别名，如谖草、忘忧、宜男等等。在希腊语中是‘day’和‘beauty’之意，种名fulva是“黃褐色”之意，即为只开一天的黄褐色花朵。

每一种花都有属于自己的花语，那么，萱草的花语是什么呢?萱草有什么传说故事呢?下面大家随ROSELOVE网小编一起走进萱草的世界，去了解下它的花语和传说吧。

萱草花花语

萱草（H.fulva）自古以来就受我国人民喜爱，将其引种栽植于庭前屋后，并且有着十分深厚的文化底蕴。它是原产于中国的“母亲花”，早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国就有一种母亲之花，它就是萱草。萱草在中国有几千年载培历史，萱草又名谖草，谖就是忘的意思，最早文字记载见于《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背”。朱熹注曰：“谖草，令人忘忧；背，北堂也。”北堂是母亲居住的地方，后代表母亲。以后，母亲居住的屋子也称萱堂，萱草就成了母亲的代称，它也成了中国的母亲花。古时当游子要离家远行时，就会在北堂种一些萱草，希望母亲会因为照顾萱草而忘记对孩子的思念。

萱草花花语：放下他(她)，忘记爱;忘却忧愁，代表“忘却一切不愉快的事”;母亲花;隐藏起来的心情。

忘却忧愁：古语有食用萱草忘记忧虑、心情愉悦之说。古代孩子要出远门前，会在母亲住处种上萱草花，让母亲减少对自己的想念，忘记烦恼。母爱：古代母亲住的地方叫萱堂，所以后来就用“萱”这个字代指母亲或其住处，萱辰代表了母亲的诞辰，萱亲和萱草都代表了母亲，因此，萱草花为母亲花，象征了慈母伟大的母爱，永远爱你。

也许我们对萱草不熟悉，但是忘忧草想必我们都是很熟悉的，萱草其实就是忘忧草，同时它还有一个名字叫黄菜花。萱草花语是“永远爱你母亲，伟大的母爱，慈母”。不够除了这一句花语是表达母爱的之外，还有一些花语虽然不是表达母爱的，但是也有一定的意义。萱草花语还有“忘却一切不愉快的事情”“放下忧愁”等。忘忧草这个名字也是根据花语的意思来的。

萱草花的传说

相传，大泽乡起义前的陈胜，家境十分贫困，因为家中无米下锅，不得不出去讨饭度日，加之营养缺乏，他患了全身浮肿症，胀痛难忍。

有一天，陈胜讨饭到一户姓黄的母女家，黄婆婆是个软心肠，她见陈胜的可怜模样，让他进屋，给他蒸了三大碗萱草花让他吃。对当时的陈胜来说，能解决饥寒交迫的萱草花是那样香甜可口，不亚于山珍海味。只见他狼吞虎吞，不一会三大碗萱草花全进肚子里去了。几天后，全身浮肿便消退了。陈胜十分感谢黄家母女，并表示今后会报答的。

大泽乡起义后，陈胜称王之时，他没有忘记黄家母女，为感谢黄家母女的恩情，便将她们请进宫里。每天摆酒设宴，那无数佳肴珍膳都引不起陈胜的食欲。突然，陈胜想起了当年萱草花的美味，便请黄婆婆再蒸一碗给他吃。黄婆婆又采了一些萱草花，亲自蒸好送给陈胜。陈胜端起饭碗，只尝一口，竟难以下咽，连说：“怎么回事，味道不如当年了，这可太奇怪了。”黄婆婆说“实际没什么可奇怪的，这真是饥饿之时萱草香，吃惯酒肉萱草苦啊!”一席话，羞得陈胜跪倒在地连连下拜。黄婆婆连连说：“使不得，使不得”，忙把陈胜扶起来。

从此，陈胜将黄家母女留在宫中，专门种植萱草，并时常吃它。同时，又给萱草另外取了二个名字，一名为“忘忧草”，一名为“黄花菜”。因为黄婆婆的女儿名叫金针，而且萱草叶的外形像针一样，所以人们又叫它“金针菜”。

消息一传开，人们就纷纷用萱草根来治疗浮肿病症，后来被郎中发现，经过反复应用成为一味常用中药。

萱草与李时珍的传说故事

明朝嘉靖末年夏天，李时珍穿着草鞋，背着药筐，在徒弟庞宪和儿子建元的陪伴下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜集民间验方，观察采集药物标本。

这一天，他们一行三人来到了大同县的地段，在一个靠近采凉山的聚乐堡里住下来歇息。说来也巧，正赶上村子里的人闹一种怪病，全身浮肿，四肢乏力，眼瞅着农田大忙季节，不能下地干活，庄户人心急如焚而又无可奈何，他们到处求医问药，都不见好转。

听说村子里来了郎中，人们报着得病乱求医的想法，去找大夫给瞧治。李时珍一看这么多病人，基本上是一个病情，只是轻重程度不同而已。他们三人经过认真观察，仔细分析研究，认为这是一种地方病，是体内缺乏一种东西所至。李时珍告诉大家：“各位请不要担心，我们能把大家的病治好，轻者三日下地干活，重者七天全愈。明天我们上山采药、熬治，保证药到病除。”众人将信将疑，有人甚至说这也许是几个江湖骗子，没抱多少希望。

第二天一大早，李时珍一行三人早早起床，准备上山采药。出的村来，放眼望去，到处是一片片、一簇簇开着金黄色花儿的植物。李时珍一眼就认出来了，这就是萱草，经过仔细辩认，虽说与他所见到的萱草不太一样，但是这里的比他见过的更好，角长、肉厚、六瓣、七蕊、色泽金黄。李时珍向来就有品尝百草的习惯，他把黄花摘下来放在嘴里慢慢咀嚼，感觉味甘而气微凉，这绝对是萱草之中的上品。对治五淋、消乳肿，清热、利尿、止血、安神都有疗效，尤其是块根疗效更为明显。他们三人当下就采摘了一筐萱草，又挖了一筐萱草块根，没费多少工夫，汤药就熬好了，分发给各家各户的病人，趁热服下。

不出所料，三天之后一部分症状轻的病人浮肿全消，能下地干活了。到了第七天头上，全村的病人都痊愈了。这时候，李时珍把采凉山的沟沟岔岔转了个遍，发现了不少新药材品种，进一步丰富了他老人家的《本草纲目》。

李时珍一行三人见人们的病好了，悄悄地离开了聚乐堡。当人们知道是李时珍救了他们的命，一个个感激涕零，泪流满面，从心底里感谢这位匡世名医。后来，人们开始大量种植萱草，一方面当菜吃，一方面当药材卖。再后来，有好事者自告奋勇，广为募捐，在采凉山上盖起了一座药王庙，在庙里专门为李时珍塑了像，以此作为对李时珍的纪念。